要把张三丰,王宗岳两位太极鼻祖的《太极拳论》的第一句话时刻放在修炼中去渐渐体悟。
张三丰说:“一举动周身俱要轻灵”。轻灵,是太极修炼的重要目标之一,也是达到健养,获得好功夫的资本。轻灵的得来是“用意不用力,全凭心意用功夫”。练拳悟“轻灵”,站桩悟“轻灵”,推手用“轻灵”,少了这个“轻灵”,很难有神奇之妙手功夫。
王宗岳说:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。”我的体悟,王宗岳说的这个“静”是推手的前提,没修炼明白这个“静”,很难得到咱们研习的推手效果。明确了“静”,有了这个“静”,神意气才可得到化合,松散通空才可得到应用,点劲功夫才可在推手中发挥作用。
“静”“净”两个心法是修炼太极的奠基石,舍此入不了太极的高境界。必须潜心修炼之!
太极以虚空为本,无,是高境界。虚、空、无,都是体感,轻灵,也是体感,但轻灵是虚空无的前提和基础,不懂“周身俱要轻灵”就很难练就“全体透空”、虚空无的体态和境界。
太极以修心为上,修心以静为要。静、净是心态,这个心态与轻灵虚空无的体态完美的融合就是我们研习的推手的奥妙。
这个奥妙是有层次的。
心态:静,是一个层次;净,又是一个层次。
体态:轻灵,是一个层次;虚空无,又是一个层次。
静的心态与轻灵的体态融会贯通,虽然推手显得神奇,但,还有形体的或小或大的动作配合,还不是“无形无相,应物自然”的最高境界;只有净的心态与虚空无的体态融会贯通了,太极推手就不用形体而显神奇,才是“无形无相,应物自然的最高境界了。(但这种高境界的推手被寻常人因不懂不明白而不理解,甚至否定、嘲笑、遭喷口。)
谁体悟到了这些奥妙,谁就有了令人不可思议、自己又妙不可言的神奇的推手功夫。
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